RUMUSAN KULIAH

Assalamualikum w.b.t dan Salam Sejahtera.

Kini telah tiba waktu perpisahan antara semua pelajar SMP 2252 Muzik Tradisional. Saya yakin dan percaya pasti ramai yang akan merindui setiap kenangan semasa berada dalam kelas ini. Mengimbas kembali semua pelajaran yang dipelajari dapatlah saya kategorikan mengikut minggu iaitu:

1. Minggu 1, membangunkan weblog
2. Minggu 2, Soundscapes
3. Minggu 3, Ciri - ciri muzik tradisional Malaysia
4. Minggu 4, Jenis Wayang Kulit
5. Minggu 5, Gamelan dan Caklempong
6. Minggu 6, Makyung dan Kompang
7. Minggu 7, Pembentangan Kumpulan ( Keroncong dan Kuda Kepang )
8. Minggu 8, Pembentangan Menora
9. Minggu 9, Pembentangan Mak Yong
10. Minggu 10, Pembentangan ( Nobat dan Orkestra Cina Moden )
11. Minggu 11, Wayang Kulit
12. Minggu 12, Boria
13. Minggu 13, Gendang 24 Musim
14. Minggu 14, Tarian Singa

Pada saya, kesemua kumpulan telah membentangkan setiap tugasan yang diberi dengan penuh semangat dan bersungguh - sungguh. Kandungan isi pelajaran yang telah disusun atur oleh En Amran bagi saya amat bersesuaian dan mudah difahami. Walaubagaimanapun, terdapat sedikt bebanan yang perlu ditanggung oleh semua pelajar iaitu setiap minggu terdapat 2 tugasan wajib yang perlu diselesaikan iaitu refleksi jurnal dan kuiz. Bagi saya ini amat meletihkan dan mengambil banyak masa namun semua itu bukanlah pengahalang bagi sesiapa yang ingin berjaya. Sebagai contohnya, jika sebelum ini ramai yang buta teknologi berkaitan blog tetapi telah mendapat ilmu yang amat bermanfaat dari En Amran yang mana keseluruhan pelajar mempunyai blog individu sendiri dan ini amat membanggakan. Syabas dan tahniah kepada En Amran dan semua rakan - rakan.


Secara jujurnya, subjek muzik tradisional ini telah membantu saya untuk berfikir dengan lebih kritikal kerana saya terpaksa untuk melihat sesuatu muzik itu dari pelbagai sudut. Jika sebelum ini sesorang yang buta seni pasti akan menjadi peka terhadap seni muzik disebabkan muzik itu mempunyai nilai estetika yang tinggi.

Sebagai kesimpulannya, saya amat bersyukur dan berterima kasih kepada En Amran dan rakan - rakan semua atas bantuan yang diberikan. Di harapkan kesemua pelajar dapat menguasai setiap pelajaran yang telah diajarkan kepada kita agar mudah dan mampu untuk menjawab exam yang bakal tiba serta mendapatkan keputusan yang cemerlang.

Teruskan Membaca...

MINGGU 14 : REFLEKSI JURNAL

Assalamualaikum w.b.t dan Salam Sejahtera.

Pada kuliah yang terakhir ini, kami telah mempelajari berkaitan dengan tarian singa dan ini merupakan pelajaran yang amat penting kerana berkemungkinan besar akan keluar dalam exam. Tarian singa ini dianggap sebagai pelindung dalam kebanyakan adat orang Asia terutamanya bagi mereka yang berketurunan cina. Sejarah tarian singa ini telah bermula lebih 1000 tahun dahulu. Terdapat dua jenis tarian singa yang popular iaitu "Tarian Singa Utara" dan "Tarian Singa Selatan".

Tarian singa ini telah dibawa masuk ke Malaysia pada abad ke-19 melalui penghijrahan masyarakat cina dari Tanah Besar Cina. Pada kebiasaannya, tarian singa ini dipersembahkan ketika menyambut perayaan haru Tahun Baru Cina. Tarian Cina ini diiringi oleh paluan gendang tagu cina dan simbal serta memerlukan keberanian dan penataan gerak tarian yang tepat diantara penari - penarinya.

Tarian Singa Selatan. Lebih membawa perlambangan alam sekitar dan selalu dipersembahkan sebagai istiadat upacara membuang semangat jahat dan upacara meminta tuah. Terdiri daripada sehelai kain yang dicat berwarna hitam, merah, putih hijau dan biru. Pada kain itu akan diletakkan loceng kecil serta mempunyai mata yang lebih besar daripada Singa Utara dan mempunyai cermin serta sebatang tanduk di hadapan kepalanya. Singa akan mengembara mencari makanan dalam keadaaan sedih, gembira dan marah. Diakhir tarian singa ini, singa akan memakan sayur hijau dan mendapatkan angpow yang diikat pada sebatang buluh.

Tarian Singa Utara. Tarian ini digunakan sebagai upacara hiburan diraja. Kostum singa utara menggunakan warna merah. jingga dan kuning yang mana hijau adalah kostum bagi singa betina. Gerak tarinya lebih bersifat akrobatik dan bertujuan untuk hiburan. Alat muzik yang digunakan ialah Luo Gu_Gong dan Gendang.

Teruskan Membaca...

MINGGU 12 : REFLEKSI JURNAL

Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera.

pada minggu ini, kuliah muzik tradisional malaysia adalah berkenaan dengan Gendang 24 musim yang telah diasaskan oleh seorang guru muzik iaitu Encik Chen Wei Chong di Johor Bharu pada 12 Jun 1988. Alat muzik yang digunakan telah di import atau dibeli dari negara China. Muzik ini adalah berasaskan satu musim pertanian di negara China dan nama musim tersebut ditulis pada gendang dengan kaligrafi cina.

Secara amnya musim dikategorikan dalam empat musim utama iaitu musim bunga, musim panas, musim gugur dan musim dingin. Empat musim ini akan dibahagikan kepada 6 musim kecil. Musim kecil ini ada kaitan dengan jadual pekerjaan petani di negara China. Gaya persembahan gendang 24 musim ini dipenuhi dengan keunikan yang tersendiri. Semasa persembahan, pemain dram akan memakai kostum tradisional lelaki cina. Mereka juga menggunakan prop lain seperti topeng, bendera berwarna warni dan kain panjang berwarna. Persembahan ensembel ini tidak terhad kepada perayaan besar kaum cina sahaja, malahan turut dipersembahkan dalam majlis - majlis rasmi kerajaan.

Alat muzik yang digunakan dalam persembahan gendang 24 musim ini adalah 24 buah gendang shigu iaitu dram tarian singa. Terdapat juga persembahan yang menggunakan gendang longgu. Kedua - dua gendang ini hampir sama dan merupakan gendang besar berbentuk tong. Gendang ini mempunyai satu muka kulit kerbau atau lembu pada bahagian atas yang dipaku pada bahan kayu dengan paku besi. Di dalam gendang ini terdapat beberapa dawai besi seperti spring yang memberikan waran ton istimewa. Gendang ini diletakkan di atas rak kayu berkaki empat. Muka kulit gendang dipukul dengan menggunakan dua pemukul kayu.

Teruskan Membaca...

MINGGU 11 : REFLEKSI JURNAL

Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera. Tanpa disedari masa terlalu berlalu dengan pantasnya dengan meninggalkan pelbagai kenangan suka duka dalam mempelajari muzik tradisional ini. Pada minggu ini iaitu minggu ke 11, tibalah masa yang dinanti - nanti oleh semua ahli kumpulan kami kerana kami akan membentangkan hasil kajian lapangan kami yang berkaitan dengan wayang kulit. Kami mempunyai ahli seramai 6 orang dan kesemua kami telah berusaha dengan sedaya upaya untuk mendapatkan keputusan dan hasil kajian yang sangat memuaskan dalam mengenali dan mengkaji wayang kulit ini. Sebagai makluman, kami telah pergi ke ASWARA untuk membuat kajian lapangan dan bertemu dengan seorang tok dalang yang tidak asing lagi iaitu Pak Nasir yang berasal dari Kelantan.

Ketika berada di ASWARA, kami mengambil kesempatan untuk bertanya dengan lebih dekat lagi berkaitan dengan wayang kulit dan ternyata ilmu pengetahuan yang dimiliki oleh Pak Nasir amat banyak dan beliau dengan mudah menjawab segala persoalan yang kami ajukan. Buat pengetahuan semua, kami telah membahagikan tugasan - tugasan tertentu berkaitan dengan wayang kulit. Sebagai contohnya, saya telah mendapat tugasan berkaitan dengan wayang kulit melayu manakala yang 5 lagi menerangkan mengenai wayang kulit Kelantan, Gedek dan Jawa.

Pada hari pembentangan kami, kami telah meminta bantuan daripada staff - staff seni muzik untuk membuat demonstrasi wayang kulit sebelum bermulanya sesi pembentangan dari kumpulan kami. Secara jujurnya, kami berasa sangat terkejut dan bangga kerana staff - staff tersebut berjaya mendemonstrasikan wayang kulit dengan amat baik sekali. Syabas dan tahniah diucapakn kepada mereka dan setinggi - setinggi perhagaan kami ucapakan kerana sudi membantu kumpulan kami.

sekiranya rakan - rakan mempunyai permasalahan berkaitan dengan wayang kulit, rakan - rakan semua bolehlah melayari blog kumpulan kami iaitu http://wayangkulitsmp2252.blogspot.com/

Teruskan Membaca...

MINGGU 10 : JURNAL REFLEKSI

Masa berlalu dengan pantasnya, tanpa disedari kita telah sampai pada Minggu ke 10. Pada minggu ini kami telah menyaksikan pembentangn daripada kumpulan Orkestra Cina Moden. Persembahan mereka sangat menarik kerana kami dapat menyaksikan sendiri kajian lapangan mereka ke tempat orkestra cina dengan alat muzik yang sangat unik.

Sejarah awal muzik cina. Bangsa cina memiliki kekayaan budaya muzik yang telah wujud dan berkembang sejak zaman dahulu lagi. Hal ini dapat dibuktikan dengan penemuan alat muzik yang dikenali sebagai "Jiahu" yang merupakan alat muzik tertua didunia dan diperbuat daripada tulang binatang kira - kira 7000 tahun S.M. Selain itu, muzik juga menjadi elemen penting dalam upacar ritual tradisional selama Dinasti Shang (1550-1111 SM) dan mencapai kegemilangannya dalam Dinasti Zhou (1111-22 SM) kerana mengalami perkembangan alat perkusi atau genderang yang banyak digunakan ketika itu. Sekitar abad ke 19, tradisi muzik cina mulai terpengaruh dengan tradisi muzik Eropah. Mereka mulai diperkenalkan dengan alat muzik barat, orkestra simfoni dan konsert opera barat. Banyak pertunjukkan mulai di buat di Cina sehingga masyarakat cina membuat modenisasi dalam muzik mereka.

Alat muzik orkestra cina moden terdiri daripada 4 bahagian utama dan dikategorikan mengikut cara mereka bermain. Bahagian tersebut ialah:

1. Bowed strings - bermain dengan cara gesekan
2. Plucked strings - bermain dengan cara petikan
3. Woodwinds - alat tiup kayu
4. Percussion

Orkestra cina moden atau dikenali sebagai "Hua Yue Tuan" menggabungkan elemen cina dan barat. Orkestra ini menggunakan gubahan lagu - lagu tradisional cina dan lagu rakyat melayu yang segar dan baru menggunakan sistem harmoni barat menampilkan muzik komtemporari menciptakan identiti rakyat Malaysia. Muzik cina dibina menggunakan sistem harmonik yang benar - benar konsisten dan bertindak mengawal perkembangan melodi, pergerakan kord serta sistem orkestra mereka.

Sebagai kesimpulannya, orkestra cina moden ini popular dalam kalangan penduduk cina di Malaysia kerana mempunyai bunyi muzik moden namun masih mengekalkan karekternya. Sesiapa sahaja mampu mengenal karektaer bunyinya.

Teruskan Membaca...

MINGGU 9: REFLEKSI JURNAL

Assalamualikum dan salam sejahtera serta salam aidilfitri. Pada minggu ke sembilan ini saya telah berkesempatan untuk mempelajari serba sedikit berkaitan dengan Mak Yong. T. Akierdapat pelbagai pendapat mengenai kedatangan muzik mak yong antaranya ialah lagenda yang biasanya dikaitkan dengan semangat padi yang bertujuan untuk menghormati,memuja, mengubati penyakit dan tanda kesyukuran apabila mendapat hasil tuaian padi. Mak Yong juga dikatakan berasal dari kisah dua orang adik beradik yang berkerja sebagai penjaga lembu. Kisah ini bermula apabila dua adik beradik ini merasa terpesona dengan tiupan angin yang lemah lembut ke atas pokok kayu disekitar padang itu. Gaya tarian dalam Mak Yong ini dihasilkan melalui gerak geri dahan, liuk lintuk ranting, serta gaya daun luruh yang berguguram ke bumi.

Sesuatu persembahan Mak Yong itu dimulakan dengan lagu "mengadap Rebab" diikuti dengan tarian, lakonan dan muzik dan ianya dilakukan dipanggung terbuka yang berlatarkan daun kelapa. Mak Yong mengalami kejatuhan apabila berlakunya kemerosotan nilai moral penari - penari seperti berlakunya perkara sumbang dengan penonton serta penceraian yang berlaku. Mak Yong terbahagi kepada 7 jenis iaitu:

1) Mak Yong Patanu
2) Mak Yong Kelantan
3) Mak Yong Kedah
4) Mak Yong Laut
5) Mak Yong Riau
6) Mak Yong Medan
7) Mak Yong Kalimantan

Alat muzik yang dimainkan dalam Mak Yong ialah rebab tiga tali, sepasang gendang, tetawak, canang, kesi dan serunai. Kostum bagi Makyong dan Pakyong ialah berbaju sempit, seluar diperbuat daripada kain satin yang dipadankan dengan kain samping labuh. Bahagian dada pula dihiasi sibar layang atau manik halus berwarna warni.

Secara keseluruhannya, muzik Mak Yong ini amat menarik dan diharapak ianya terus berkemabng agar tidak dilupakan pada generasi akan datang.

Teruskan Membaca...

MINGGU 8 : REFLEKSI JURNAL

Pada minggu ke 8, telah membincangkan mengenai muzik dramatari iaitu menora.Pada saya, persembahan atau pembentangan kali ini sangat menarik kerana saya langsung tidak mempunyai ilmu dan kefahaman berkaitan muzik menora sebelum ini. Di kesempatan ini juga saya berpeluang untuk mengambil isi - isi penting berkaitan dengan muzik menora.

Mengikut kumpulan yang membentangkan mengenai muzik menora ini dapat saya ketahui bahawa muzik menora ini berasal dari Songkla, Thailand. Menora begitu popular di wilayah - wilayah selatan Thailand dan sehingga kini ianya masih di mainkan dan sangat aktif terutamanya di kawasan Tumpat dan Bachok Kelantan. Cerita dalam menora ini adalah berasaskan cerita Puteri Sri Mala. Menora di mainkan mengikut cara Buddha di istana dan mempunyai bacaan mantera serta ianya banyak dimainkan di kuil sebagai acara keagamaan.

Sebelum memulakan persembahan, pemimpin kumpulan itu akan mengadakan acara persembahan yang bertujuan untuk mendapatkan perlindungan keselamatan ketika menjalankan persembahan. Apabila tamatnya upacara persembahan, nyanyian daripada pelakon lelaki dan perempuan dimulakan dan nyayian itu adalah bersandarkan kepada cerita yang ingin dipersembahkan. Nyanyian dimulakan oleh pelakon perempuan dan diikuti oleh pelakon lelaki. Nyanyiannya lambat dan saling sambut menyambut. Kedua - dua pelakon itu berada dibelakang tirai dan pada masa ini muzik di mainkan mengiringi kedua - dua penyanyi itu. Persembahan muzik menora ini di akhiri dengan nyanyian dan tarian hingga tamatnya cerita itu.

Di akhir pembentangan itu, saya telah mendapat berbagai - bagai sumber maklumat yang amat berguna. Di harap semua kumpulan dapat membentangkan kerja mereka dengan baik seperti kumpulan M.I.N.D.A

Teruskan Membaca...

MINGGU 7 : REFLEKSI JURNAL

Assalamualaikum w.b.t

Syukur kepada Tuhan yg Esa, pada minggu 7 ini kami telah menjalankan satu tugasan yang diberikan oleh pensyarah En Amran dan di arahkan untuk membentangkan hasil kajian yang diperolehi. Terdapat dua kumpulan yang mebentangkan hasil kajian mereka pada minggu ini iaitu kumpulan 1 dan kumpulan dua. Kumpulan 1 membentangkan hasil kajian mereka terhadap Keroncong dan kumpulan dua pula Kuda Kepang. Apa yang dapat saya perhatikan, kedua - dua kumpulan itu bersungguh - sungguh dalam mencari maklumat tentang tugasan masing - masing yang telah diberikan.

Asal usul muzik Keroncong ini di katakan berasal dari Jawa iaitu dibawa masuk ke Tanah Melayu semasa Portugis berkuasa di wilayah ini. Kumpulan 1 juga telah berjaya menjumpai persamaan antara muzik Keroncong dan Gamelan Degung. Persamaan yang dikatakan itu ialah, rentak kedua - dua muzik ini bercorak sederhana begitu juga dengan lagunya. selain itu, peralatan ensembel keroncong merupakan gabungan alat - alat dari luar seperti ukulele, gitar, biola, flute, selo, gitar hawai serta bes.

pembentangan kumpulan kedua menceritakan tentang kuda kepang. Kuda kepang merupakan kesenian Jawa di Negeri Johor yang sangat unik. Kuda kepang di anyam menggunakan buluh tanpa kaki. Alat muzik yang mengiringi tarian kuda kepang ialah angklung, gendang, gong, jidur, kenong, bonang dan saron kecil. Lagu kuda kepang dimainkan dalam pelbagai rentak perlahan yang menggambarkan kejinakan kuda ataupun irama. Pakaian penari pula ialah menggunakan pakaian tradisional Jawa Kuno seperti lengkap memakai ketopang, samping, dan badung. Seluar pula dijahit dengan kain kempun iaitu batik jawa.

Teruskan Membaca...

MINGGU 6 : JURNAL REFLEKSI

Mak Yung adalah salah satu muzik dramatari. Mak Yung sangat terkenal di negeri Kelantan. Sebelum ini saya langsung tidak mengetahui tentang keunikkan dramatari Mak Yung ini namun setelah mempelajarinya telah menarik minat saya untuk mengetahui dengan lebih dalam lagi.

Mak Yung berasal dari Patani yang merupakan sebahagian daripada Thailan. Mak Yung telah di bawa masuk ke Kelantan lebih 200 tahun dahulu dan ianya dikembangkan ke Kedahdan negeri - negeri lain. Watak - watak yang terdapat dalam persembahan dramatari Mak Yung ini ialah, Pak Yung dan Pak Yung Muda, Mak Yung dan Puteri Mak Yung, Peran Tua dan Peran Muda, Tok Wan sebagai ahli nujum dan tukang. Terdapat banyak lagu yang dimainkan dalam Mak Yung ini dan antaranya mengadap rebab, lagu ela, mengulit Raja nak tidur, jembar, timang welu atau kijang emas.

Terdapat lima jenis persembahan Mak Yung iaitu Mak Yung Patani, Mak Yung Kelantan, Mak Yung Kedah, Mak Yung Laut dan Mak Yung Riau. Alat muzik yang dimainkan dalam persembahan Mak Yung ialah gendang, tawak, rebab tiga tali, serunai, geduk dan canai.

Kompang.

Kompang merupakan alat muzik yang diketuk atau dipalu. Ianya dimainkan oleh sebilangan orang yang membentuk satu kumpulan. Kompang biasanya dapat dilihat ketika majlis perkahwinan dan acara rasmi seperti menyambut kedatangan tetamu jemputan dalam sesuatu majlis.

Kompang diperbuat daripada kuli kambing betina. Di tepi kompang diselitkan seurat rotan diantara kuit dan bingkai kayu bertujuan untuk menegangkan permukaan kompang dan menguatkan bunyi kompang. Kompang berasal dari tanah Arab dan telah dibawa masuk ke Tanah Melayu pada abad ke 13 melalui pedagang - pedagang arab. Terdapat empat jenis kompag iaitu kompang Hadrah, kompang Johor/Jawa, kompang Eizhar dan kompang Kelalang.

Teruskan Membaca...

MINGGU 5 : REFLEKSI JURNAL

Assalamualiakum w.b.t

Pada minggu kelima ini kami telah mempelajari tentang Gamelan dan Caklempong. Pada pembelajaran kali ini saya berasa sangat teruja disebabkan dapat mencuba dan memainkan alat muzik gamelan bersama - sama rakan. Pengalaman meneyntuh dan bermain Gamelan merupakan kenangan yang terindah. Terdapat tiga aspek penting dalam mempelajari muzik gamelan iaitu sejarah dan jenis gamelan, alat muzik gamelan dan sistem tonal, melodi, bentuk dan tekstur. Gamelan berasal daripada jawa yang memberikan maksud dipukul atau ditabuh. Hal ini kerana muzik gamelan terdiri daripada gong dan kemudiannya bertambah mengikut peredaran zaman.

Terdapat dua jenis gamelan iaitu gamelan jawa dan gamelan melayu. Gamelan jawa berasal dari jawa tengah yang dibawa oleh orang jawa ketika penjajahan eropah. Gamelan melayu juga dikenali sebagai gamelan Terengganu dan dimainkan apabila adanya upacara perkahwinan, majlis rasmi diraja dan antara lagu gamelan melayu yang popular ialah timang burung, lambang sari, togok dan perang monggok.




Caklempong pula berasal daripada Minangkabau dan dibawa masuk ke Negeri Sembilan. Muzik ini biasanya dimainkan ketika berlangsungnya acara perkahwinan dan pencak silat. Alat yang dimainkan dalam caklempong ini iailah bonang yang merupakan sejenis alat muzik menyerupai gong namun saiznya lebih kecil dari gong. Greteh merupakan alat muzik yang utama dan merupakan 15 bonang - bonang yang disusun dalam satu set mengikut tangga nada.

Sauwa pula mempunyai persamaan dengan tingkah kerana ia juga memiliki lapan bonang dalam saru set atau satu papan. Terdapat juga alatan muzik dari jenis tiupan iaitu bangsi dan serunai Bangsi sejenis alat muzik yang seakan - akan rekoder diperbuat daripada buluh yang mempunyai tujuh lubang jari untuk menghasilkan nada yang sepadan dengan Greteh. Serunai pula diperbuat daripada tanduk dan hanya mempunyai tiga lubang.




Kesimpulannya, saya amat meminati muzik gamelan dan caklempong dan mengharapkan dapat berpeluang lagi untuk bermain muzik gamelan.

Teruskan Membaca...

MINGGU 4 : REFLEKSI JURNAL

Assalamualaikum w.b.t dan salam sejahtera.

Kuliah minggu ke empat sangat menarik di sebabkan penerangan yang sangat memberangsangkan oleh pensyarah. Pada minggu ini kami telah mempelajari tiga perkara penting berkaitan wayang kulit iaitu jenis wayang kulit, alat - alat wayang kulit dan perbezaan antara wayang kulit. Wayang kulit terbahagi kepada empat jenis iaitu wayang kulit jawa, wayang kulit gedek, wayang kulit melayu dan wayang kulit kelantan.

Setiap wayang kulit itu mempunyai perbezaan tersendiri dan mempunyai nilai - nilai estetika dan maksud yang berlainan. Seseorang itu boleh dan dapat mengenal pasti sesuatu wayang kulit itu berdasarkan jalan cerita, alat muzik yang di gunakan, patung dan bahasa. Sebagai contohnya wayang kulit jawa, perbezaan yang ketara dalam wayang kulit jawa ini dengan wayang kulit yang lain melalui pergerakan patung itu sendiri iaitu kedua - dua sendi patung itu bergerak, bentuk mata patung, menceritakan tentang panji iaitu peperangan, alat muzik gamelan dan menggunakan bahasa jawa.

Wayang Gedek ialah sejenis persembahan yang dipersembahkan di Utara Semenanjung Malaysia seperti Kedah dan Perak. Wayang gedek menggunakan dialek kedah bercampur Thai. Peralatan yang di gunakan ialah gedombak, canang, gedok, gong dan tamborin. Wayang gedek menggunakan patung yang diukir halus serta berwarna - warni dan patungnya bersaiz kecil dan muka berposisi ke depan.





















Wayang kulit melayu dipengaruhi oleh wayang Purwa dari Indonesia. Cara pergerakan patung dalam wayang kulit melayu ini sama dengan wayang purwa. Sifat dan watak sesuatu patung itu bergantung pada kedudukan muka seperti patung watak baik ia akan tunduk ke bawah dan yang jahat akan mendongak ke atas. Wayang kulit melayu ini menggunakan bahasa jawa.





















Kesimpulannya saya amat tertarik dengan kuliah minggu ke empat ini dan saya mengaharapkan saya akan banyak mendapat ilmu berkaitan dengan muzik tradisional malaysia dan dapat mengaplikasikan dalam kehidupan.

Teruskan Membaca...

MINGGU 3 : REFLEKSI JURNAL3

Assamualaikum w.b.t

Pada minggu ini kami mempelajari kaedah klasifikasi muzik tradisional Malaysia, kategori muzik tradisional Malaysia dan ciri-ciri muzik tradisional Malaysia. Setiap minggu kami diberikan informasi - informasi berkaitan muzik tradisional Malaysia dan ini telah menarik minat ramai pelajar untuk mendalami dan memahami dengan lebih mendalam berkaitan muzik tradisional ini. Pada minggu ke 3 ini saya telah dapat mengetahui serba sedikit berkaitan dengan perspektif adaptasi dan idiosinkretik. Apa yang saya faham berkaitan perspektif adaptasi ialah berkaitan dengan kaedah penyesuaian yang mana alat muzik adalah disesuaikan dengan faktor persekitaran yang bertindak balas mengikut keadaan ekologi. Adaptional ialah berorganik atau benda yang sentiasa hidup dan ia dipengaruhi oleh budaya setempat dan juga menerima pengaruh muzik daripada luar. Manakala idiosinkretik pula ialah cara sesuatu tempat, kawasan dan negeri masing itu untuk mengekalkan budaya mereka tanpa mengubah ciri - ciri asal mereka.

Saya juga dapat mengetahui tentang ciri - ciri utama dalam muzik tradisional dan dibahagikan kepada dua iaitu tradisi besar dan tradisi kecil. Tradisi besar dapat saya huraikan sebagai budaya klasik dalam istana yang mana ianya banyak di mainkan oleh golongan sultan dan pembesar - pembesar raja. Tradisi kecil pula ialah budaya golongan masyarakat yang dimainkan oleh rakyat. Selain itu juga, terdapat enam ciri utama dalam muzik tradisional Malaysia iaitu bentuk seni lakon utama, bentuk tarian utama, ensembel genderang, vokal dan instrumental solo, ensembel sosial popular dan ensembel lain.

Pada kali ini saya akan mengetengahkan mengenai "Tarian Mak Yong". Mak Yong merupakan sejenis tarian melayu Tradisional. Drama tari Mak Yong ini merupakan sebagai suatu bentuk drama-tari melayu yang menggabungkan unsur-unsur ritual, lakonan dan tarian yang digayakan,muzik vokal dan instrumental,lagu,cerita dan teks percakapan yang formal dan bersahaja. Drama Mak Yong ini popular dinegeri Terengganu,Patani,Kedah serta Perlis. Mak Yong diasakan di Kerajaan Pattani yang kini merupakan sebahagian daripada Thailand. Oleh kerana ia di warisi secara lisan dikalangan kampung, usia sebenar Mak Yong tidak dapat dipastikan.

Sebagai kesimpulannya, melalui pembelajaran berkaitan muzik tradisional Malaysia ini telah membuka mata ramai pelajar tentang akan pentingnya mengetahui dan mempelajari muzik tradisional ini agar ia dapat diekalkan sebagai sebuah warisan yang gemilang.

Teruskan Membaca...

MINGGU 2 : REFLEKSI JURNAL

Setiap masyarakakat mempunyai muzik tradisional mereka tersendiri yang melambangkan sesuatu jati diri serta kebudayaan mereka miliki disamping terdapatnya nilai estetika dalam suatu seni muzik itu. Melalui pembelajaran muzik tradisonal ini saya yakin dan percaya bahawa lebih banyak lagi ilmu – ilmu baru berkaitan dengan muzik akan saya pelajari dan ini telah menarik minat saya agar mempelajarinya dengan lebih mendalam. Sebelum ini saya amat jarang mendengar muzik – muzik tradisonal dan ini menyebabkan saya kurang meminati muzik tradisonal serta kurang penghayatan dan tidak mengetahui nilai – nilai estetika dalam muzik tradisional itu sendiri. Setelah memasuki kelas muzik tradisional ini, saya telah mengetahui serba sedikit berkaitan dengan muzik tradisional dan ia banyak membantu saya untuk meningkatkan penghayatan terhadap muzik tradisional. Jika sebelum ini saya tidak mengetahui istilah, sejarah dan kategori sesuatu muzik telah menyebabkan saya tidak dapat mentafsir dan menentukan jenis – jenis muzik serta alat yang digunakan namun setelah selesai minggu kedua saya telah dapat memahami dengan lebih mendalam selepas penerangan yang di berikan oleh Encik Amran. Muzik tradisional yang saya anggap biasa sebelum ini sudah mula dianggap luar biasa kerana nilai – nilai estetika yang terdapat dalam muzik itu mampu menarik minat saya serta orang lain yang tidak tahu mengenai muzik itu sendiri.

Pada penglihatan saya, muzik merentasi adat dan budaya selain menggambarkan kepelbagaian masyarakat di Negara ini seperti Melayu, Cina, India termasuk etnik orang asli dan pribumi Sabah dan Sarawak. Penciptaan alat muzik tradisional dizahirkan melalui pemerhatian terhadap alam sekeliling dan dicipta menggunakan alam semula jadi seperti buluh, batu, tumbuh – tumbuhan dan tulang dibentuk menjadi peralatan bunyi – bunyian. Kepelbagaian alat muzik tradisional menggambarkan bahawa masyrakat majmuk di Malaysia mempunyai banyak khazanah seni. Sebagai contohnya, di negeri Sabah terdapat seni muzik tradisionalnya tersendiri iaitu “ Bertitik”. Betitik adalah salah satu kebudayaan suku kaum bajau sama dan dimainkan oleh hampir keseluruhan kaum Bumiputera di Sabah. Cara, irama dan melodi betitik adalah berbeza daripada satu daerah ke daerah lain. Namun, peralatan yang digunakan adalah sama iaitu Kulintangan dan cuma corak atau pembuatan kulintangannya sahaja berbeza iaitu diperbuat daripada gangsa ataupun perunggu. Alat – alat betitik ini terdiri daripada “Tawak, “Bandil”, “Kulintangan” dan “Gandang.” Terdapat enam orang pemain dikehendaki untuk memainkan alat – alat betitik ini, masing – masing dua orang untuk Tawak, seorang untuk Bandil, seorang untuk Kulintangan dan dua orang Gandang. Pada kebiasaannya pemain – pemain betitik ini terdiri daripada golongan yang agak berusia dan yang telah lanjut umur. Betitik ini lazimnya di mainkan ketika upacara kenduri kahwin.

Diharapkan dengan adanya kursus SMP2252 muzik tradisional ini akan mampu mencelikkan mata dan membuka minda para penuntut Universiti dan orang ramai tentang kepentingan menjaga,mengekalkan,mempelajari dan seterusnya mengkaji muzik tradsional ini agar khazanah warisan turun temurun tidak hapus dimuka bumi.

Teruskan Membaca...

BIODATA

Nama	Mohd Azirul Bin Jemrin
No Matriks	D20081033478
Program	Pengajian Malaysia Dengan Pendidikan
Kumpulan	B
Semester	5
Subjek	Muzik Tradisional Malaysia
Email	jierul88@Gmail.com
Alamat Blog	http://smp2252jierul.blogspot.com/
Negeri Asal	Sabah
Foto

Teruskan Membaca...